Gevherî´nin Alevî-Bektâşî´liği konusunda değişik görüşler var. En azından Bektâşîsever opduğudan kuşku yok. Bu öğretiyle ilgili şiirleri bulunuyor. Örneğin, "..Hacı Bektaş Velî gibi sahib-kerâmet / Erkânımız vardır pîrsiz değiliz" dizelerinde, Hacı Bektâş-ı Velî´ye sevgi ve saygısını belirtmiş. "Gevherî görel´den sen yüzi mâhı Dîvânedür aşkun ile billâhi Gayet sevdiğinden Hüseyin Şâh´ı Kerbelâ´dur bu gün meydâna geldüm" dörtlüğünde, Kerbelâ ve şehitlerine telmih yapılırken, bir başka şiirinde; " Nice oldu evliyalar kanı on iki imam, / Melekülmevt onların destine sundu dolu cam," diyerek On iki imamdan evliyalar kaynağı olarak söz edilmektedir. Yine özellikle Alevi Bektaşî şairlerinin sıklıkla söyledikleri şathiyeler Gevherî´de de vardır. Medet senden medet ey Gani Settar İsyan deryasında kaldım destim al Kulun değil miyim Yarabbi ne var Affeyle cürmümü kaldır destim al
Ey gönül kimseye etme keşfi raz Nadanı eyleme kendüye hemraz Destimi al deyü eylerim niyaz Demedim ey felek benim dostum al
Gün be gün artmakta dert ile elem Ciğer pürhun oldu dide dolu nem Bizimle aşina olalı bu gam Gitmez oldu destimizden destimal
Gevherî´yim bu dert sultanım yeter Bülbülüm gülşende efganım yeter Yeter ey çeşmi hunefşanım yeter Lâle renk olmuştur elde destimal
Bu şiirde aynı zamanda cinas sanatının güzel bir örneği bulunmaktadır. Çok anlamlı bir sözcüğün, her dörtlük veya beyitte başka bir anlamını öngörerek yapılan bir söz oyunu sanatıdır. Cinas´ın "tam cinas", "birleşik cinas" "basit cinas" ve "eksik cinas" cinas gibi şekilleri vardır. Daha çok eski Edebiyat´ın yaygın söz oyunu sanatını Gevherî de kullanmıştır. Yukarıdaki şiirde "destimal" sözcüğü, "dest" sözcüğünden, salt veya birleşik sözcükler yapılarak farklı anlamlarda kullanılmıştır. Aşağıya aldığımız şiirde hem dizelerde, hem şiirin ayağında olmak üzere çok yönlü ve zengin bir cinas örneği yer almaktadır.
Yaktı beni aşk oduna o yanmaz Ya ne dersin merhametsiz o yâra Seher oldu feryadımdan uyanmaz Umarım ki öte bülbül uyara
Ben âşıkım el göğüste yüz yerde Gel efendim del sînemi yüz yerde Yaralarım göz göz oldu yüz yerde Demem yaram ne yaradır o yâra
Urdu beni zâlim kanlı yaramaz Gayet çoktur değil benim yaram az Bana yârdan gayri cerrah yaramaz Umarım ki yine bağrım o yâra
Gevherî der benim yârim sanemdir İki gözüm çaylar kurusa nemdir Gel güzelim dudaklardan sen emdir Müptelâyım lebler ile o yâra
Görülmektedir ki, şiirin ayağını teşkil eden ikinci ve dördüncü dizesiyle, her dörtlüğün son dizesinde geçen "yara" sözcüğü değişik anlamlara girebilmektedir. Ayrıca her dörtlüğün birinci, ikinci ve üçüncü dizelerinin son sözcükleri de değişik anlamalara bürünerek cinasın çok güzel örneklerini oluşturmaktadır. (Gevheri - Ahmet ÖZDEMİR Tura Yayınları 2017 İstanbul)