Resûlullah sallallahu aleyhi ve sellem şöyle buyurdu:
“Bir kimse, geceleri okuduğu zikir ve duasını okumadan veya tamamlayamadan uyur da, sonra onu sabah namazı ile öğle namazı arasında okursa, gece okumuş gibi sevap kazanır.”(Müslim, Müsâfirîn 142)
Açıklama:
Hadiste geçen hizbten maksat, bir mü’minin bir gündüz ve gecede yerine getirmeyi alışkanlık haline getirdiği ibadet ve taatler, dua ve zikirlerdir.
Bunlar, farz ibadetler dışındaki nâfileler cinsinden olur. Hizb, namaz kılmak, Kur’an kıraati, dua ve niyâz, tesbihât ve çeşitli zikirler nev’inden olur.
Bunlardan biri veya bir kaçı bir arada da olabilir. Aslolan ve istenilen, hizbin devamlılığı ve ihmal edilmemesidir.
Şayet bu ibadetler herhangi bir sebeple yerine getirilemezse, daha sonra vakit geçirmeden telâfi edilir.
Resûl-i Ekrem Efendimiz, bir önceki gecenin sonuna kadar yerine getirilmeyen hizbin, bir sonraki günün öğle namazı vaktine kadar telâfisini tavsiye buyurmuşlardır.
Bu ve benzer hadisleri dikkate alan bazı âlimlerimiz, öğleye kadar olan vakti, bir önceki geceye tabi saymışlardır.
Bu sebeple, günün orucuna vaktinde niyet etmeyenin, zeval vaktine kadar niyetlenebileceğini kabul ederler.
Bazıları bu vakte “büyük kuşluk” adını verirler. Bu hadis,
وَهُوَ الَّذ۪ي جَعَلَ الَّيْلَ وَالنَّهَارَ خِلْفَةً لِمَنْ اَرَادَ اَنْ يَذَّكَّرَ اَوْ اَرَادَ شُكُوراً ﴿٦٢﴾
“Ve O Allah, öğüt almak veya şükretmek isteyenler için, gece ile gündüzü birbiri ardınca getirdi” [Furkân sûresi (25), 62] âyetiyle uyum sağlamaktadır.
Bu genel hükümden hareketle, gündüzün hizbini yapamayan gece, gecenin hizbini yerine getiremeyen de onu gündüz telâfi eder.
Bu görüş, seleften Abdullah İbni Abbas, Selmân, Katâde, Hasan-ı Basrî gibi meşhurlardan nakledilmiştir.
Hasan-ı Basrî:
“Geceleyin yapacağı ibadet ve taatten âciz kalana gündüzün evveli, gündüz yapacaklarından âciz kalana da gecenin evveli yeterlidir” der.
Zamanı geçirilmiş ve kazaya bırakılmış ibadetleri ölüm gelmezden önce yerine getirmekte acele davranmak gerekir. Çünkü, ibadetlerdeki gecikmede âfetler vardır.
Hadisten Öğrendiklerimiz:
1. Âdet edinilen nâfile ibadet ve zikirleri, sürekli hale getirmek gerekir.
2. Nâfile ibadetlerin de kazası vardır. Herhangi bir özür sebebiyle zamanında yapılamayan ibadet ve taatleri, zikirleri kaza etmede acele davranmak tavsiye edilmiştir.
3. Kaza edilerek yapılan ibadetlerin sevabı, vaktinde yerine getirilen ibadetlerin sevabı gibi tamdır.
(Riyazü's Salihin - İmam Nevevi Tercüme ve Şerh: Prof. Dr. M. Yaşar Kandemir, Prof. Dr. İsmail Lütfi Çakan, Yrd. Doç. Dr. Raşit Küçük)
“Haksız olarak öldürülen her kişinin kanından bir pay, Âdem’in ilk oğluna ayrılır. Çünkü o, insan öldürme çığırını ilk başlatan kişidir.”(Buhârî, Cenâiz 33, Enbiyâ 1, Diyât 2, İ’tisâm 15; Müslim, Kasâme 27)
Açıklama:
Yazarın Diğer Yazıları
- Evlenme (Nikâh), Boşanma ve Aile - 20 Mart 2024
- 7 GURUP İNSAN ALLAH'IN GÖLGESİNDEDİR - 20 Şubat 2024
- 16 ŞUBAT 2024 CUMA - 16 Şubat 2024
- ALLAH'IN HÜKMÜNE BOYUN EĞMEK… - 06 Şubat 2024
- Cin, Şeytan, Karabasan ve İnanç - 02 Şubat 2024
- S A B I R - 30 Ocak 2024
- 5 Soru 5 Cevap - 26 Ocak 2024
- Riyazus Salihin, 7 Nolu Hadis - 23 Ocak 2024
- Ayet ve Hadisler - 19 Ocak 2024
- Hz. Ömer - 16 Ocak 2024
- 5 SORU - 5 CEVAP - 12 Ocak 2024
- Diyanet kimmmm sen kimsin - 09 Ocak 2024
- 09 Ocak Hadis-i Şerif - 09 Ocak 2024
- 05.01. 2024 ocak ayı soru ve cevapları - 05 Ocak 2024
- SEVGİLİ SULTAN SİVASLILAR, SAYGI DEĞER SEYİRCİ VE TAKİPÇİLERİM, - 02 Ocak 2024
- 29 aralık 2023 için soru ve cevaplar - 29 Aralık 2023
- 26.12.2023 SALI GÜNÜ İÇİN HADİS - 26 Aralık 2023
- Seferilik ve vasıtada namaz konsu - 23 Aralık 2023
- BİRA SATILAN KAHVEDEN ÇAY İÇİLİR Mİ? - 22 Aralık 2023
- TAKVÂ - 19 Aralık 2023